Про Право

Author:  //  Category: Загальне

« Основи має рацію   |   Правове регулювання кредитних відносин в Україні »


Такий підхід - революційний поворот в суспільній свідомості - індивід, раніше цілком підлеглий державі і залежний від нього, набуває автономії, право на невтручання держави в сферу свободи особи, обкреслену правом, і отримує гарантії державного захисту у разі порушення його прав і свобод.

Фоном розвитку ідеї прав людини з’явилися принципи свободи і рівноправ′я. Фрідріх Енгельс писав: “Повинні були пройти і дійсно пройшли цілі тисячоліття, перш ніж з первинного уявлення про відносну рівність був зроблений висновок про рівноправ′я в державі і суспільстві і цей висновок став здаватися природним, само собою зрозумілим”.

В становленні має рацію і свобод людини, величезну роль зіграло ідеологічне, доктринальне обгрунтування - вчення про природні природжені права людини, які незалежні від розсуду і свавілля державної влади; а мета останньою - забезпечення має рацію, визначених природою або Творцем. Що панували до появи природно-правових ідей етатістськіє переконання (франц.
etat - держава; напрям політичної думки, що розглядає державу як вищий результат і мету суспільного розвитку) орієнтували на підпорядкування індивіда державі як верховній силі, наділеній правом розпоряджатися долями людей на свій розсуд, в той час, як, природно-правова концепція акцентує увагу на автономії особи і її індивідуальності.

Іншими словами, ідея природних природжених прав людини була покликана поставити заслін всевладдю держави, що перешкоджає розвитку свободи, індивідуалізму і автономії особи, і заклала основи правової держави.

Позитивні права людини

Високо оцінюючи роль природно-правової доктрини в ідеологічному обгрунтуванні буржуазних революцій, становленні прав людини, не можна сказати, що вона була єдиної і переважаючої у визначенні взаємин особи і держави, у висуненні пріоритету прав людини по відношенню до державної влади.


Tags: , , , , , ,

Загальне


Схожі записи